1:日象征阳,月象征阴,二者对立统于太极..

1:执一而始,莫不一终.世间万物都由一而生,暂且将这个一从从称之为大一.其所生之一为小一,如大一无限,则有限小一亦大一也.此即事物内部之矛盾推进事物自身之发展.或说物竞天择,适者生存.未济也.然若大一有限,则小一有尽。此即事物有所终止,盖世事无常,有始必终.既济也.

2:日为不易,月为变易,日月合为——简易.

世间事物之转寰,没有不借助工具的.一开始月以借日之辉而夜以月华.如果单言月而不言日,就不能窥其全貌。日以半显,月以半辉.所以不易必借变易而显其德,而后可神其简易之妙也.同时,月,工具;无日则无用也.故,器者,显德之用也.

3:日和月字不为易,说明互相牵制,哀而不能亡,盛而不能久.盖日月互余.

事物之成败定于势而非象也.一日之间,午时看似阳气最为鼎盛,然而阴气也开始滋生于地,阳减阴增,此阳之衰极也.同样,子时阴气繁盛,乃阳气之初生于天,阳增阴减,阴之道穷,如秋日飞花.故事物之所成,在其势之所长,事物之所衰,在于其势之所败.欲求长久,纳一而非归一也.